De la racine : waw-lam-ya (ي ل و(, qui a les connotations arabes classiques suivantes : être près, proche, à proximité, être un ami, aider, soutenir, défendre, garder (littéralement : traiter amicalement), être en charge, tourner quelqu'un vers quelque chose, être le maître, le propriétaire, le seigneur. Le fait d'être tout près, à proximité. Le fait d'être un ami, une aide, un soutien. Le fait de défendre, de garder. Le fait de prendre en charge, de tourner vers quelque chose.
Le fait d'être le capitaine, le propriétaire, le Seigneur. “Al-Walīyy” peut être traduit par “Le Protecteur”, “Le Gardien” ou “L’Ami Proche”. Ce nom évoque plusieurs aspects profonds de la relation entre Allah et Ses créatures.
Le sens et l’interprétation
1. Le Protecteur : Allah est Celui qui protège les croyants de toute forme de mal, tant spirituel que matériel. Il les garde dans Sa miséricorde et les guide sur le droit chemin.
2. Le Gardien : En tant que Gardien, Allah veille sur chaque détail de l’existence des êtres humains. Rien n’échappe à Sa vigilance, et Il s’assure que tout ce qui arrive sert un but plus grand, souvent incompréhensible pour l’esprit humain.
3. L’Ami Proche : Al-Walīyy souligne aussi la proximité intime entre Allah et Ses serviteurs. Allah n’est pas un être distant, mais un allié proche et bienveillant, impliqué dans les affaires de ceux qui croient en Lui et Le recherchent.
Cherchons les références dans le Coran
Le nom Al-Walīyy apparaît dans plusieurs versets du Coran, montrant cette qualité protectrice et bienveillante de Dieu : Sourate Al-Baqara (2 :257) : “Allah est le Protecteur de ceux qui croient : Il les fait sortir des ténèbres à la lumière. Quant à ceux qui ne croient pas, leurs protecteurs sont les Taghouts, qui les font sortir de la lumière aux ténèbres. Voilà les gens du Feu, où ils demeurent éternellement.” Sourate Al-A’ raf (7:196) : “Mon Protecteur, c’est Allah qui a révélé le Livre. C’est Lui qui prend soin des justes.”
Du côté spirituel
Pour les croyants, invoquer Allah en tant qu’AlWalīyy renforce leur confiance en la protection divine. Ils trouvent réconfort et sérénité en sachant qu’ils sont sous la garde d’un Protecteur Tout-Puissant et Miséricordieux. Cette conscience de la proximité d’Allah encourage aussi les musulmans à vivre une vie pieuse et à maintenir une relation étroite avec leur Créateur. Le nom Al-Walīyy est riche de sens et d’implications spirituelles.
Il rappelle aux croyants qu’ils ne sont jamais seuls et que leur Seigneur est toujours là pour les protéger, les guider et les soutenir dans leur voyage de la foi. Reconnaître Allah comme Al-Walīyy est une invitation à se rapprocher de Lui, à Lui faire confiance et à chercher Sa guidance en toutes circonstances.
Ce nom reflète plusieurs aspects de la relation entre Allah et Ses créatures, et il porte des significations profondes dans le contexte spirituel et théologique.
Al-Mawla
Le nom “al-Mawla” est mentionné à plusieurs reprises dans le Coran, soulignant différentes facettes de cette relation. Par exemple :
Sourate Al-Baqara (2 :286) : “Tu es notre Maître. Accorde-nous la victoire sur les peuples infidèles.”
Sourate Al-Hajj (22 :78) : “Et accrochezvous fermement à Allah. Il est votre Protecteur ; quel excellent Protecteur et quel excellent Secoureur !”
Pour les musulmans, invoquer Allah par le nom “al-Mawla” est une manière de rechercher Sa protection, Sa guidance et Son soutien dans tous les aspects de la vie. Cela rappelle aux croyants qu’ils ne sont jamais seuls et qu’Allah est toujours là pour les aider et les guider.
Pratique spirituelle
Dans les prières et les invocations (du’as), les musulmans utilisent ce nom pour exprimer leur dépendance totale à Allah et pour chercher Sa miséricorde et Sa protection. Par exemple, ils peuvent dire : “Ya Mawlana” (Ô notre Protecteur) pour appeler à l’aide dans des moments de difficulté ou de besoin.
En conclusion, le nom “al-Mawla” reflète une relation multidimensionnelle entre Allah et Ses serviteurs, englobant protection, souveraineté et proximité. C’est un nom qui inspire confiance, soumission et amour pour le Créateur.
*Article paru dans le n°24 de notre magazine Iqra.
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