D'après le compagnon ‘Irbaḍ ibn Sāriya, qu'Allah l'agrée, le Messager d'Allah, la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui, a dit : « En vérité, je suis le serviteur d'Allah et le Sceau des Prophètes, alors qu'Adam était encore une forme d'argile non façonnée. Je vais vous expliquer l'origine de cela : je suis le résultat de la prière de mon père Ibrahim, de l'annonce de Jésus à mon sujet, et du rêve de ma mère. » (Rapporté par Ahmad, Ibn Ḥibbān et Tabarani dans Al-Kabîr. Ce hadith est jugé authentique (Sahih) selon d'autres sources). Dans une autre version, authentifiée par AlHakim et soutenue par Adh-Dhahabī et AlArna’ūṭ, ‘Irbaḍ ibn Sāriya, qu'Allah l'agrée, rapporte également avoir entendu le Messager d'Allah, la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui, dire : « Je suis le serviteur d'Allah et le Sceau des Prophètes, alors qu'Adam était encore de l'argile informe. Je vais vous en parler : je suis l'accomplissement de la prière de mon père Ibrahim, de l'annonce de Jésus, et du rêve de ma mère Amina. Lorsqu'elle m'a donné naissance, elle a vu une lumière qui éclairait les palais du Shaam (la Grande Syrie). »
Ensuite, le Prophète récita... « Ô Prophète ! Nous t’avons envoyé comme témoin, annonciateur, avertisseur et comme celui qui appelle à Allah par Sa permission, et comme une lampe éclairante ». (Sourate Al-Ahzab, verset 45-46). Dans une autre narration rapportée par AlHakim, authentifiée également par Adh-Dhahabī et d'autres savants, Khaled ibn Ma’ dan rapporte que les compagnons du Messager d’Allah, la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui, lui demandèrent : « Ô Messager d’Allah, parle-nous de toi. » Il répondit : « Je suis le résultat de la prière de mon père Ibrahim, l'annonce de Jésus, et lorsque ma mère était enceinte de moi, elle a vu une lumière sortir d'elle, illuminant Buṣrā, une ville de la terre du Sham (Syrie). »
L'une des étapes les plus extraordinaires de la vie du Prophète Mohamed, la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui, est sa naissance bénie, qui ne fut pas un simple événement parmi d'autres dans l'histoire de l'humanité, mais plutôt l'accomplissement des prières et des annonces merveilleuses faites par les prophètes précédents.
C’est dans cette perspective que nous considérons ce noble hadith : « Je suis la prière de mon père Ibrahim, et la bonne nouvelle de Jésus.» Ce hadith résume ainsi l’histoire longue et ininterrompue des messages divins qui préparaient la venue de Mohamed, la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui, en ce monde.
Premièrement : la prière d’Ibrahim, paix soit sur lui
En réfléchissant à la vie du Prophète Ibrahim, la paix soit sur lui, on découvre que celle-ci fut marquée par de ferventes supplications adressées à Allah, parmi lesquelles cette grande invocation : « Seigneur, envoie-leur un messager issu d’euxmêmes, qui leur récite Tes versets, leur enseigne le Livre et la Sagesse, et les purifie. Tu es, en vérité, le Puissant, le Sage. » (Sourate Al-Baqara, verset 129).
Dans ce verset, Ibrahim, la paix sur lui, prie Allah d’envoyer un prophète parmi ses descendants pour guider son peuple et les sortir des ténèbres vers la lumière. Cette prière, une demande prophétique à long terme, s'est réalisée avec la naissance du Prophète Mohamed , la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui,, porteur du message ultime destiné à l'humanité tout entière.
On peut donc affirmer que la venue de Mohamed , la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui, n'était pas le fruit du hasard, mais bien la réponse directe à la prière d'Ibrahim, la paix sur lui. De la même manière qu'Ibrahim est désigné comme le "Père des Prophètes", Mohamed, la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui, est celui qui vient sceller et parachever les messages précédents, les unifiant en un cadre complet et parfait.
Deuxièmement : la bonne nouvelle de Jésus, la paix sur lui
L'importance historique de Mohamed, la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui, ne se limite pas à la prière d'Ibrahim, la paix soit sur lui, mais inclut également la bonne nouvelle annoncée par Jésus , la paix sur lui. Allah dit dans le Coran : « Et quand Jésus, fils de Marie, dit : “Ô enfants d'Israël, je suis en vérité le messager d'Allah envoyé vers vous, confirmant ce qui est avant moi de la Torah et annonciateur d'un messager à venir après moi, dont le nom sera Ahmad.” » (Sourate As-Saff, verset 6).
Cela signifie que Jésus, la paix sur lui, n’était pas seulement un prophète chargé de compléter les révélations qui l'avaient précédé, mais également un annonciateur de la venue d’un autre prophète, Mohamed, la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui, qu’il désigna sous le nom de « Ahmad ». Ce fait illustre le lien profond qui unit les messages divins, où chaque prophète prépare le chemin pour celui qui viendra après lui.
Cette annonce n’était pas une simple information, mais bien une promesse divine faite aux Enfants d’Israël, garantissant que la guidance divine se poursuivrait avec l’arrivée du Prophète qui mettrait un terme à la lignée des prophètes. Il est intéressant de souligner que le nom « Ahmad », mentionné dans cette annonce, est l’un des plus nobles noms de Mohamed, la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui. Il reflète non seulement son éloge constant envers Allah, mais aussi le fait que les gens le louaient pour sa conduite exemplaire.
Troisièmement: l’unité des messages divins
À travers ces deux aspects – la prière d'Ibrahim et la bonne nouvelle annoncée par Jésus – il devient évident que l'islam ne se présente pas comme une religion distincte des autres révélations divines, mais comme la continuation d'une série ininterrompue de directives divines pour l'Humanité. Le Prophète Mohamed, la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui, est venu parfaire ce que les prophètes précédents avaient entrepris, et achever ce long chemin d'appel à Allah.
Tous les prophètes appelaient au monothéisme, à l'adoration exclusive d'Allah, sans aucun associé. Leur message fondamental était le même, bien que les détails puissent varier en fonction des époques et des communautés auxquelles ils étaient envoyés. Le lien entre le Prophète Mohamed , la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui, et les prophètes Ibrahim et Jésus, paix sur lui, illustre l'unité des messages divins et renforce chez les musulmans une profonde conscience de cette continuité prophétique.
Quatrièmement : le mérite du Prophète Mohamed (SAWS)
Ce qui accentue davantage la grandeur de ce hadith c'est l'affirmation de la place éminente du Prophète Mohamed, la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui. Il n'était pas simplement un prophète envoyé à une nation particulière, mais bien celui choisi par Allah pour incarner les prières des prophètes qui l'avaient précédé. Ibrahim, la paix sur lui, l'une des figures les plus marquantes de l'histoire de l'humanité, avait imploré Allah d'envoyer un prophète issu de sa descendance, et Mohamed fut la réponse à cette prière.
Quant à Jésus, la paix sur lui, l’un des plus grands prophètes et l’un des plus proches d’Allah, il annonça la venue de Mohamed, la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui, ce qui témoigne de la grande place qu’il occupe auprès d’Allah et parmi les autres prophètes. Le Prophète Mohamed, la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui, n’était pas limité à un temps ou un lieu spécifique. Sa mission revêtait un caractère universel et intemporel. En tant que sceau des prophètes et des messagers, sa législation demeurera valable jusqu'au Jour du Jugement.
Ainsi, ce hadith illustre de manière éloquente le lien profond qui unit les religions révélées et confirme que le Prophète Mohamed, la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui, est l'aboutissement de la longue lignée prophétique initiée depuis la création de l’humanité. En ce mois béni célébrant la naissance du Prophète, il est essentiel de se rappeler que sa venue fut une miséricorde divine, la réponse aux prières et annonces des prophètes précédents. Mohamed, paix et bénédictions d’Allah sur lui, est venu pour guider l’humanité vers la lumière et la vérité.
Cela nous invite à reconnaître et à apprécier pleinement la grandeur du Prophète, la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui, et sa position exceptionnelle, tout en nous incitant à suivre son exemple dans ses comportements et ses enseignements. Par son éthique exemplaire, il a achevé la perfection du caractère humain, tout en répandant la paix, la justice, et l’amour parmi les hommes.
*Article paru dans le n°31 de notre magazine Iqra.
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