Il a été rapporté qu'Omar ibn al-Khattab (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit :
« Enseignez à vos enfants la natation, le tir à l'arc et l'équitation. ».
Il est couramment pensé que le Prophète Mohamed SAWS aurait dit : « Apprenez à vos enfants la natation, le tir à l'arc et l'équitation. » Cependant, cette citation est en réalité attribuée à Omar ibn al-Khattab (qu'Allah soit satisfait de lui), le sage de cette communauté.
Le véritable hadith, rapporté par Al-Baïhaqi d'après Ibn Omar (qu'Allah soit satisfait de lui et de son père), est : « Apprenez à vos enfants la natation et le tir à l'arc. » De plus, l'imam Al-Daylami rapporte de Jabir (qu'Allah soit satisfait de lui) que le Prophète SAWS a dit : « Apprenez à vos enfants le tir à l'arc, car c’est un moyen de défense contre l'ennemi. »
Cependant, la vertu de ces sports est mentionnée dans des hadiths authentiques du Prophète SAWS :
Concernant le tir à l'arc, des hadiths authentiques en parlent, notamment celui rapporté par Al-Bukhari d'après Salama ibn Al-Akwa' (qu'Allah soit satisfait de lui), qui dit : « Le Prophète SAWS passa près de quelques hommes de la tribu d'Aslam, en train de tirer à l'arc. Le Prophète SAWS leur dit : « Tirez, fils d'Ismaël, car votre père était un tireur. » Dans une version rapportée par Mouslim : « Préparez contre eux tout ce que vous pouvez comme force. En vérité, la force réside dans le tir à l'arc, en vérité, la force réside dans le tir à l'arc, en vérité, la force réside dans le tir à l'arc. ».
En ce qui concerne les chevaux, il existe également des hadiths authentiques sur leur valeur. Par exemple, dans un hadith rapporté par Al-Bukhari et Mouslim, Urwah Al-Barqi relate que le Prophète SAWS a dit : « Le bien est attaché aux crins des chevaux jusqu'au Jour du Jugement. »
En ce qui concerne la natation, le tir à l'arc et l'équitation, des hadiths authentiques recommandent également leur apprentissage. Parmi eux, celui rapporté par Al-Tabarani et Al-Nasa’ i, où le Prophète (paix et salut soient sur lui) a déclaré : « Toute activité qui n'inclut pas la mention d'Allah est une futilité, à l'exception de quatre : l'homme jouant avec son épouse, l'homme entraînant son cheval, l'homme marchant entre les cibles et l'homme apprenant à nager. » En d'autres termes, tout moment passé sans que Allah ne soit mentionné, est blâmable, à l'exception de ces quatre activités qui, lorsqu'elles sont pratiquées, ne sont pas répréhensibles et ne constituent pas une perte de temps.
La « marche de l'homme entre les cibles » fait référence à l'action de marcher entre deux cibles, après les tirs, pour récupérer les flèches déjà tirées. Cette marche est une activité répétée lors de l'entraînement au tir à l'arc.
Le « dressage de son cheval » implique la préparation, l'entraînement et l'enseignement de compétences diverses au cheval, telles que le combat, la course et la compétition.
Les « rapports avec son épouse » désigne la vie conjugale harmonieuse entre un homme et sa femme, incluant bienveillance, affection et convivialité, et fait également allusion aux rapports intimes et à leurs préliminaires.
L' « apprentissage de la natation » vise à acquérir une bonne santé, une force physique et un bien-être général. C'est aussi une compétence vitale pour la survie en cas d'urgence.
Ces activités et celles de même nature ont été qualifiées de légitimes par le Prophète SAWS. En dehors de celles-ci, il n'y a ni bien ni utilité. Il convient donc à chacun de ne se livrer qu'à des occupations saines et bénéfiques.
En analysant ces récits authentiques ainsi que d'autres transmis par le Prophète (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui), dispersés dans les recueils de hadiths, il apparaît que les paroles du sage Omar ibn al-Khattab (qu’Allah l’agrée) possèdent une valeur comparable à celle des hadiths attribués au Prophète (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui). En effet, Omar s'est exprimé en se fondant sur la connaissance reçue directement du Prophète SAWS. Cela inclut même les hadiths considérés comme faibles qui viennent renforcer et corroborer les paroles d'Omar ibn al-Khattab (qu’Allah l’agrée).
Il est crucial de relier ces concepts au présent. À l'époque du Prophète (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui), le tir à l'arc était une compétence essentielle pour la défense et les combats, renforçant la concentration et la précision. De nos jours, le tir a évolué pour inclure le tir à la carabine, ou au fusil, une discipline sportive exigeant des compétences similaires à celles requises pour le tir à l'arc, telles que la concentration, la patience et le contrôle. De nos jours, du fait du progrès technologique, les armes ont évolué et incluent un armement moderne et puissant, comme les avions, les chars, les sous-marins, etc… mais l’exigence pour le tireur reste la même que pour le tireur à l’arc : la concentration et la précision.
À l'époque du Prophète (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui), l'équitation était une compétence essentielle pour le déplacement, la chasse et les guerres, constituant le principal moyen de transport et une aptitude cruciale. Aujourd'hui, la conduite de voitures, d'avions et de navires est devenue prédominante, marquant une avancée technologique majeure en offrant des commodités et une rapidité que l'équitation ne peut égaler. Par ailleurs, la maîtrise de ces moyens de transport modernes est devenue une discipline en soi. On y apprend les lois de la circulation, les théories associées et la signification des panneaux de signalisation, tout en perfectionnant l'art de conduire, qu'il s'agisse de véhicules légers, de poids lourds, d'avions ou de navires.
Mais en dépit de tout cela, la maitrise du cheval demeure une compétence d'une valeur particulière. Cette aptitude est préservée à des fins sportives et récréatives, notamment à travers l'équitation, qui fait partie des jeux olympiques et promeut des valeurs sportives authentiques.
À l'époque du Prophète Mohamed (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui), la natation était une compétence fondamentale. Elle n'était pas simplement une activité physique, mais constituait une part essentielle de l'éducation physique des enfants, leur enseignant des compétences de survie et de sécurité. La natation permettait aussi de renforcer tous les muscles du corps, d'améliorer la condition physique et aussi de préparer une personne à réagir correctement en situation d'urgence.
De nos jours, les progrès technologiques ont considérablement amélioré les équipements de natation, tels que les lunettes de plongée, les combinaisons sophistiquées, les outils de mesure de performance et les équipements de plongée en profondeur pour les découvertes scientifiques, notamment en océanographie. Ces innovations permettent d'améliorer les performances et d'offrir une expérience plus confortable et sécurisée aux nageurs, tout en ouvrant de nouvelles perspectives aux plongeurs pour explorer les profondeurs marines. Dans ce contexte, il convient également de mentionner l'importance des sous-marins en tant qu'outils d'exploration.
Bien que ces technologies modernes soient indispensables, la pratique des compétences anciennes nous permet de rester connectés à notre histoire et de renforcer notre compréhension des valeurs authentiques.
En faisant le lien avec les Jeux olympiques de Paris cette année, on observe une harmonie entre les enseignements du Hadith et les valeurs sportives universelles. La natation, le tir à l'arc et l'équitation sont des disciplines olympiques très prisées qui promeuvent l'excellence sportive et la compétition équitable. Voir des athlètes olympiques exceller dans ces disciplines peut inspirer les jeunes à acquérir ces compétences et à participer aux compétitions, perpétuant ainsi un héritage de valeurs et de traditions à travers le sport.
Les compétitions sportives exaltent l'importance de l'éducation physique et de l'excellence sportive, réunissant des athlètes de tous les horizons dans une ambiance de respect mutuel. La tenue des Jeux Olympiques à Paris représente une occasion précieuse pour les enfants d'assister à des manifestations sportives de portée mondiale et de s'impliquer dans des programmes éducatifs et sociétaux. Ces initiatives encouragent la pratique sportive et l'acquisition des compétences physiques mentionnées dans le hadith.
*Article à paraître dans le n°29 de notre magazine Iqra.
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